خبرگزاری حوزه | اگرچه ما ملت مقاومتیم و اگرچه شهادت آرزوی ماست؛ اما این کلام هرگز به معنی جنگطلبی شیعه نیست. اسلام دین صلح و رحمت و دوستی است و آنجا که دوستی در سایهی عدالت معنا یابد میپذیرد و چنانچه رسیدن به صلح جز با بهره بردن از جنگ امکانپذیر نباشد، میجنگد. هرجا نیز شرایط بهگونهای رقم بخورد که بتوان بدون جنگ و با حفظ هویت دینی فضا را به سمت صلح برد از آن استقبال میکند. دقیقا شبیه شرایط آتشبسی که با آن مواجهیم.
بیانیهی شورای عالی امنیت ملی همانطور که از اسمش پیداست در صدد تأمین امنیت ملی است. رویکرد بیانیه نیز همسو با راهبردهای کلی نظام است.
مهمترین نکتهی این بیانیه، موقت بودن آتشبس است. ما تسلیم نشدهایم، بلکه یک نظام استکباری را که خود را ابرقدرت جهانی می دانست به پذیرش شروط خود ملزم کرده تا در پی آن به اهداف بالاتری دست پیدا کنیم.
در حقیقت ما به دلیل تقابل ماهیت حق و باطل هرگز نمیتوانیم با کفر به صلح مطلق یا آتشبس دائمی برسیم. پذیرش پیشنهاد آتشبس، با هدف عقبراندن دشمن انجام گرفته است و هرگز به معنی عقبنشینی جبههی حق نیست.
ما با پذیرش آتشبس آن هم بهشرطی که دشمن برهم نزند، قصد خلق خاورمیانهای را داریم که قبلاً حضرت روحالله نقشهاش را اِتود زدهاند.
دشمن دیروز یعنی روزگارِ جنگ، با دشمن امروز یعنی صبحِ آتشبس صدوهشتاد درجه تفاوت دارد. او تا دیروز قدرت و سیادت مقاومت ما را نپذیرفته بود؛ اما امروز اگرچه موقت و حتی اگرچه ظاهری باز مجبور به پذیرش این قدرت شده است و برگ برندهی ما دقیقا همینجاست. ایران بهدنبال تغییر معادلات جهان است. حال این تغییر چه در بستر جنگ، چه تحت لوای آتشبس و چه در قالب صلح با حفظ تمام اهداف انجام خواهد گرفت.
خانم زهرا ابراهیمی
نظر شما